Η πραγματικότητα του Μεσαίωνα είναι η Χριστιανοσύνη. Ως προς αυτήν ο χριστιανός του Μεσαίωνα ορίζει την υπόλοιπη ανθρωπότητα και τοποθετείται σε σχέση με τους άλλους. Σε σχέση με τους Βυζαντινούς καταρχήν. Από το 1054, ο Βυζαντινός είναι ο σχισματικός. Αλλά…
Η Αρχαιότητα ακόμη και παρακμάζοντας διευκόλυνε την δουλειά των χριστιανών κληρικών στους πρώτους αιώνες του Μεσαίωνα. Ό,τι γνώρισε ο Μεσαίωνας από την αρχαία κουλτούρα, του παραδόθηκε από την ύστερη Αυτοκρατορία, η οποία αναμάσησε, φτώχυνε και ανέλυσε λεπτομερώς την ελληνορωμαϊκή λογοτεχνία,…
Όταν στις αρχές του 14ου αιώνα, τα περισσότερα χριστιανικά κράτη αμφιταλατεύονται μέσα σε σύνορα ρευστά, στο σύνολο της η Χριστιανοσύνη έχει σταθεροποιηθεί. Ο καιρός των μεγάλων επιδρομών έχει περάσει. Από τον 13ο στον 14ο αιώνα δεν υπάρχουν πια ούτε εκχερσώσεις…
Τον καιρό που η Ιερουσαλήμ, δηλαδή την εποχή των σταυροφοριών, μονοπολούσε τη δυτική φαντασία, στην ίδια τη Δύση αναπτύσσονταν άλλες πόλεις πιο αληθινές και με περισσότερο μέλλον στη γη. Οι περισσότερες από αυτές τις πόλεις υπήρχαν πριν από το έτος…
Το απόσπασμα του Βουργούνδιου χρονικογράφου Ραούλ Γκλαμπέρ είναι πασίγνωστο: «Ενώ πλησίαζε η τρίτη χρονιά που ακολούθησε το έτος 1000, είδαμε σε ολόκληρη την γη, αλλά κυρίως στη Γαλατία, να ανοικοδομούν τις εκκλησίες αν και οι περισσότερες ήταν καλοχτισμένες και δεν…
Όταν σβήνει το ρωμαϊκό όνειρο του έτος 1000, μια ανανέωση είναι έτοιμη να δει το φως της ημέρας: η ανανέωση ολόκληρης της Δύσης. Η ξαφνική της εκδήλωση καθιστά τον 11ο αιώνα εποχή αληθινής εκκίνησης της Δυτικής Χριστιανοσύνης. Αυτή η πρόοδος…
Παρ΄ όλες τις προσπάθειες να δανεισθούν από τη Ρώμη την πολιτική και διοικητική κληρονομιά, οι Φράγκοι δεν απέκτησαν την αίσθηση του κράτους. Οι Φράγκοι βασιλείς θεωρούν το βασίλειο ιδιοκτησία τους, όπως ακριβώς τα γαιοκτήματά τους ή τους θησαυρούς τους. Το…
Από την εποχή της ύστερης Αρχαιότητας η Δύση μοιάζει να γλιστρά πάνω σε μια πλαγιά. Το ερώτημα που διχάζει τους ιστορικούς είναι: Ο πρώιμος Μεσαίωνας είναι ο επίλογος του αρχαίου κόσμου ή η απαρχή των νέων χρόνων; Το σημείο αφίξεως…
Ο μεσαιωνικός κόσμος είναι αποτέλεσμα της συνάντησης και της συγχώνευσης δύο κόσμων που βάδιζαν ο ένας προς τον άλλον, και της σύγκλισης ρωμαϊκών δομών με βαρβαρικές δομές, που τότε μετασχηματίζονταν. Από τον 3ο αιώνα ο ρωμαϊκός κόσμος απομακρυνόταν από τον…
